TAIJI · 山海札记
中国创世神话：盘古、女娲与天地的由来
盘古撑开天地，女娲捏土造人、炼石补天。那些耳熟能详的故事里，还藏着哪些值得重看的细节？
天塌了，要拿什么补？
女娲的办法很具体：炼石、立柱、堵水。哪怕面对的是天地崩坏，她也得一件事一件事地做。
盘古开天、女娲造人，我们大多从小就听过。重新读这些故事，吸引人的往往是那些实实在在的细节：天地怎样被撑开，人怎样从泥土里出现，一场灾难之后，世界又怎样重新容得下生活。
盘古先把天地撑开
天地未分的时候，混沌如同一枚鸡卵，盘古就在其中。一万八千年后，清轻的部分上升为天，重浊的部分下沉为地。天一天天升高，地一天天增厚，盘古也一天天长大。又是一万八千年。
我们习以为常的天地之间，原来也要经历这样漫长的形成过程。
在盘古化生万物的传说里，他死后，气息化作风云，声音化作雷霆，血液成为江河，双眼成为日月，身体成为大地。山川草木因此多了一层意味：我们生活的世界，曾是一个巨大的生命。 1, 7
女娲造人，也得想办法赶工
天地有了，人还没有。
女娲抟黄土造人，一个一个地捏。可要让世间有足够多的人，这样做实在太慢。于是她把绳子拖入泥中，再提起来，让散落的泥点化作更多的人。
这个转折很有意思。造人是神迹，工作量太大却是个十分现实的问题。女娲换了个办法，事情便继续往前走。泥土、绳子和双手，让创世这件事有了可以触摸的质感。 2
补天，是另一场硬仗
《淮南子》写到的补天故事，开场就很严重：支撑天地的结构毁坏，火不灭，水不止，猛兽还在伤人。
女娲炼五色石补天，断鳌足立起四极，杀黑龙，积芦灰止水。每一步都在处理眼前的灾难。
补天最动人的地方，也许就在这里。女娲与人的关系，延续到了造人之后。人已经有了，生存的地方却坏了，她还要回来，把这个世界修好。 3
共工一怒，为什么连天都歪了？
共工的故事，就没这么让人安心了。
《淮南子·天文训》中，共工与颛顼争帝，怒触不周山，导致天柱折、地维绝。天倾西北，地不满东南，于是日月星辰向西北运行，江河之水向东南流去。 4
后来熟悉的讲法，常把这场灾难和女娲补天接在一起；也有版本把共工的对手写成祝融。
争斗输了，竟然去撞支撑天空的山，实在是把怒气发到了最不该发的地方。与女娲的故事放在一起读，这个反差很鲜明：有人一怒之下毁坏天地，有人收拾残局，让世间重新安稳下来。
《山海经》里的女娲，还要奇怪得多
如果你对女娲的印象只有造人和补天，翻到《大荒西经》，可能会愣一下。那里出现了十位神人，名为“女娲之肠”。
没错，是肠。
Taiji的女娲之肠卡牌，取材的正是这一记载。神的身体与新生命联系在一起，却呈现出完全不同的模样。想看看它出现在怎样的山海世界里，可以接着读《大荒西经》。 5
除了创世神，还有阴阳与道
谈天地起源，也不一定要从某一位神开始。《道德经》以道、一、二、三、万物来谈生成，又写万物负阴抱阳、冲气为和。 6
阴阳相互作用，变化由此发生。昼夜、寒暑、动静，都在这不断转换的世界之中。
Taiji也将阴阳的互动带入游戏。想了解它们如何成为游戏资源，可以看看玩法介绍；想继续认识与大地有关的神祇，则可以从后土看起。
至于天地之间还有什么麻烦，不妨想想：如果十个太阳一起出来，会怎样？接下来就轮到羿出场了。
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