游戏背后的故事
太极的缘起
作者：Richard（李汉伦） ·《太极》创作者
为何以太极为名？
太极始于一个愿望：帮助我的孩子探索他们的中国文化根脉。阅读《山海经》，后来成为一项翻译计划、一部奇异生灵图鉴，最终发展成一款集换式卡牌游戏。
这个名字寄托着将这些线索联系起来的想法：充满可能的事物，如何逐渐形成具体的样貌。
为儿子做的一款游戏
妻子怀上我们的第一个儿子时，我已经在中国生活了十三年。然而，想到自己即将成为父亲，我意识到还有许多东西需要学习。总有一天，儿子会对自己的文化根源产生疑问，我希望能陪他一起寻找答案。
于是，我开始阅读。
就这样，我读到了《山海经》。我着迷于书中奇异的生灵与山川，也着迷于它所展现的古人如何想象、理解自己的世界。
看到《宝可梦》等游戏如何吸引孩子，我萌生了一个简单的想法：也许我可以用书中发现的奇异生灵，为儿子做一款游戏。
我原以为几个月就能完成。没想到，这个项目伴随并改变了我接下来的十年。
从古籍到卡牌游戏
我逐篇研读整部典籍，将其译成英文，并为其中的生灵编目。虽然已有英文译本，我仍想亲自理解原文，找到传达其魅力的方式。我的译文仍在审校，我会继续打磨措辞与理解。
读得越细，项目就越大。既然收录了生灵，为什么不加入人物？有了人物，植物、地点与山神自然也应拥有自己的位置。
每一次扩展，都让我有新的理由回到典籍之中。渐渐地，这项研究发展成一套包含 875 张不同卡牌的收藏，以及一款双人集换式卡牌游戏。
最初为家人制作的游戏，后来成了分享我所珍视之物的方式。卡牌让玩家初识这些生灵，典籍则能带他们继续走进背后的世界。
为何以太极为名？
阅读《山海经》的同时，我也在读《易经》，探索其他中国哲学与神话传统。许多故事与思想令我难忘，而我总会回到关于起始的问题：事物如何成形，差异如何出现，一个如此复杂的世界又如何展开。
易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
《易经·系辞上传》中写道。此句描述太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦。打动我的是这种展开：每一个阶段，都开启了下一个阶段的可能。
数百年后，宋代思想家周敦颐在《太极图说》中以“无极而太极”开篇。他将无极与太极联系起来，其中的关系远比“先有其一，再由其创造其二”的简单顺序微妙。
无极可以意味着无限、没有边界。对我个人而言，它逐渐代表无限的潜能——一切可能成形之物的可能性。这是我对这一思想的个人体会，并非字面翻译，却始终令我着迷。
我选择“太极”这个名字，因为这种展开的意象与项目本身相呼应。为孩子做点什么的愿望，变成多年的学习；学习又变成译本、图鉴与游戏。
现在，我希望这款游戏也能成为他人好奇心的起点。
成为他人的起点
《太极：山海经》正是这一愿望的起点。它的首个印制版本为创世版（创世版），推出以火神祝融与水神共工为主题的牌组。
未来，我希望继续探索更多中国故事与传统，从嫦娥、财神，到《封神演义》与《西游记》。每一个题材都值得认真对待，其中的天地足以让人探索一生。
这一切的中心，始终是我的孩子。我希望他们为自己的双重文化背景感到自豪，也拥有探索它们的好奇与自信。
关于游戏与文化学习的研究，也让我看见更广阔的可能。游戏能让人开始询问一个从未见过的生灵、故事或信念。我希望《太极》能为更多人带来这样的初次相遇。
理解另一种文化需要时间——这是我的亲身经历教会我的。但好奇心为我们指出起点，学习也能逐渐深化为共情与尊重。
我创作《太极》，是想帮助儿子探索他的文化根源。一路走来，我也发现自己还有很多需要学习。
我希望这款游戏也能让其他人产生好奇：遇见一个陌生的生灵，询问它的故事，并发现卡牌之外的世界。