卷 05 · 213 段
中山经
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原文
又東二十里，曰歷兒之山，其上多橿，多櫔木，是木也，方莖而員葉，黃華而毛，其實如揀，服之不忘。
白话
再向东二十里，是历儿山。山上多橿树和櫔树。櫔树方茎圆叶，开黄色有毛的花，果实像楝实，服用后不易忘事。
原文
又東十五里，曰涹山，其上多赤銅，其陰多鐵。
白话
再向东十五里，是涹山。山上多赤铜，山北多铁。
原文
又東七十里，曰泰威之山，其中有穀，曰梟谷，其中多鐵。
白话
再向东七十里，是泰威山。山中有一条枭谷，谷中多铁。
原文
又東十五里，曰橿谷之山，其中多赤銅。
白话
再向东十五里，是橿谷山，多赤铜。
原文
又東百二十里，曰吳林之山，其中多葌草。
白话
再向东一百二十里，是吴林山，多葌草。
原文
又北五十二里，曰合谷之山，是多薝棘。
白话
再向北五十二里，是合谷山，多薝棘。
原文
凡薄山之首，白甘棗之山至于鼓鐙之山，凡十五山，六千六百七十里。歷兒、冢也，其祠禮：毛，太牢之具；縣嬰以吉玉。其餘十三者，毛用一羊，縣嬰用藻珪，瘞而不糈。藻珪者，藻玉也，方其下而銳其上，而中穿之加金。
白话
薄山这一列，从甘枣山到鼓镫山，共十五座山，绵延六千六百七十里。历儿山是主山，祭祀用牛、羊、猪组成的太牢，再悬系吉玉作供物。其余十三山，各用一只羊，悬系藻圭，一同埋祭，不用祭粮。藻圭是有纹彩的玉，下方上尖，中间穿孔，装上金属饰件。
译注
译注 本段里数及各项山数均依底本。
中次二經
中次二经
原文
《中次二經》濟山之首，曰煇諸之山，其上多桑，其獸多閭麋，其鳥多鶡。
白话
中部第二列济山山系的起点叫煇诸山。山上多桑树，野兽多闾、麋，鸟多鹖。
原文
又西南二百里，曰發視之山，其上多金玉，其下多砥礪。即魚之水出焉，而西流注于伊水。
白话
再向西南二百里，是发视山。山上多金属和玉石，山下多磨刀石。即鱼水发源于此，向西流入伊水。
原文
又西三百里，曰豪山，其上多金玉而無草木。
白话
再向西三百里，是豪山。山上多金属和玉石，没有草木。
原文
白话
再向西二百里，是昆吾山。山上多赤铜。有一种兽像猪，长着角，声音像号叫，叫蠪蛭，吃了可免受梦中惊扰。
原文
又西一百五十里，曰獨蘇之山，無草木而多水。
白话
再向西一百五十里，是独苏山。没有草木，水多。
原文
凡濟山之首，自煇諸之山至于蔓渠之山，凡九山，一千六百七十里。其神皆人面而鳥身。祠用毛，用一吉玉，投而不糈。
白话
济山这一列，从煇诸山到蔓渠山，共九座山，绵延一千六百七十里。山神都是人脸鸟身。祭祀用毛物和一块吉玉，投入水中，不用祭粮。
中次三經
中次三经
原文
原文
又東十里曰騩山，其上有美棗，其陰有㻬琈之玉。正回之水出焉，而北流注于河。其中多，其狀如豚而赤文，服之不畏雷，可以禦兵。
白话
再向东十里，是騩山。山上有好枣，山北有㻬琈玉。正回水发源于此，向北流入黄河。水中多，像小猪，有红纹，服用后不怕雷，还能抵御兵灾。
中次四經
中次四经
原文
《中次四經》釐山之首，曰鹿蹄之山，其上多玉，其下多金。甘水出焉，而北流注于洛，其中多泠石。
白话
原文
又西二百里，曰箕尾之山，多穀，多涂石，其上多㻬琈之玉。
白话
再向西二百里，是箕尾山。多构树、多涂石，山上多㻬琈玉。
原文
又西二百里，曰白邊之山，其上多金玉，其下多青雄黃。
白话
再向西二百里，是白边山。山上多金属和玉石，山下多青雄黄。
原文
又西二百里，曰熊耳之山，其上多漆，其下多椶。浮濠之水出焉，而西流注于洛，其中多水玉，多。有草焉，其狀如蘓而赤華，名曰葶薴，可以毒魚。
白话
原文
又西三百五十里，曰讙舉之山。雒水出焉，而東北流注于玄扈之水，其中多馬腸之物。此二山者，洛閒也。
白话
再向西三百五十里，是讙举山。雒水发源于此，向东北流入玄扈水，水中多像马肠的东西。这两座山处在洛水之间。
译注
译注 原文提到“两山”，但本段未单独交代另一山。
原文
凡釐山之首，自鹿蹄之山至于玄扈之山，凡九山，千六百七十里。其神狀皆人面獸身。其祠之，毛用一白雞，祈而不糈，以采衣之。
白话
厘山这一列，从鹿蹄山到玄扈山，共九座山，绵延一千六百七十里。山神都是人脸兽身。祭祀各用一只白鸡祈祷，不用祭粮，以彩帛作衣饰。
中次五經
中次五经
原文
《中次五經》薄山之首，曰苟牀之山，無草木，多怪石。
白话
中部第五列薄山山系的起点叫苟床山。没有草木，多怪石。
原文
又東三百里，曰縣劚之山，無草木，多文石。
白话
再向东三百里，是县劚山。没有草木，多纹石。
原文
東北五百里，曰條谷之山，其木多槐桐，其草多芍藥、虋冬。
白话
向东北五百里，是条谷山。树木多槐、桐，草多芍药、门冬。
原文
又北十里，曰超山，其陰多蒼玉，其陽有井，冬有水而夏竭。
白话
再向北十里，是超山。山北多苍玉，山南有一口井，冬天有水，夏天干涸。
原文
又東五百里，曰成侯之山，其上多櫄木，其草多芃。
白话
再向东五百里，是成侯山。山上多櫄树，草多芃。
原文
又東五百里，曰朝歌之山，谷多美堊。
白话
再向东五百里，是朝歌山，山谷中多优质垩土。
原文
又東五百里，曰槐山，谷多金錫。
白话
再向东五百里，是槐山，山谷中多金属和锡。
原文
又東十里，曰歷山，其木多槐，其陽多玉。
白话
再向东十里，是历山。树木多槐，山南多玉。
原文
又東十里，曰良餘之山，其上多穀柞，無石。餘水出于其陰，而北流注于河；乳水出于其陽，而東南流注于洛。
白话
再向东十里，是良余山。山上多构、柞，没有石头。余水发源于山北，向北流入黄河；乳水发源于山南，向东南流入洛水。
原文
又東南十里，曰蠱尾之山，多礪石、赤銅。龍餘之水出焉，而東南流注于洛。
白话
再向东南十里，是蛊尾山。多磨石和赤铜。龙余水发源于此，向东南流入洛水。
原文
又東北二十里，曰升山，其木其多榖柞棘，其草多藇蕙，多寇脫。黃酸之水出焉，而北流注于河，其中多璇玉。
白话
再向东北二十里，是升山。树木多构、柞、棘，草多藇、蕙，还有寇脱。黄酸水发源于此，向北流入黄河，水中多璇玉。
原文
又東二十里，曰陽虛之山，多金，臨于玄扈之水。
白话
再向东二十里，是阳虚山。多金属，临着玄扈水。
中次六經
中次六经
原文
西十里，曰縞羝之山，無草木，多金玉。
白话
向西十里，是缟羝山。没有草木，多金属和玉石。
原文
又西三十里，曰瞻諸之山，其陽多金，㴬水出焉，而東南流注于洛；少水出于其陰，而東流注于穀水。
白话
再向西三十里，是瞻诸山。山南多金属。㴬水发源于此，向东南流入洛水；少水发源于山北，向东流入谷水。
原文
又西三十里，曰婁涿之山，無草木，多金玉。瞻水出于其陽，而東流注于洛；陂水出于其陰，而北流注于穀水，其中多茈石、文石。
白话
再向西三十里，是娄涿山。没有草木，多金属和玉石。瞻水发源于山南，向东流入洛水；陂水发源于山北，向北流入谷水，水中多紫石和纹石。
原文
又西四十里，曰白石之山。惠水出于其陽，而南流注于洛，其中多水玉。澗水出于其陰，西北流注于穀水，其中多麋石、櫨丹。
白话
再向西四十里，是白石山。惠水发源于山南，向南流入洛水，水中多水晶；涧水发源于山北，向西北流入谷水，水中多麋石和栌丹。
原文
又西五十里，曰榖山，其上多榖，其下多桑。爽水出焉，而西北流注于榖水，其中多碧綠。
白话
再向西五十里，是榖山。山上多构树，山下多桑。爽水发源于此，向西北流入榖水，水中多碧绿的玉石。
原文
又西百里，曰長石之山，無草木，多玉。其西有谷焉，名曰共谷，多竹。共水出焉，西南流注于洛，其中多鳴石。
白话
再向西一百里，是长石山。没有草木，多玉。山西有共谷，多竹。共水发源于此，向西南流入洛水，水中多能发声的石头。
原文
又西一百四十里，曰傅山，無草木，多瑤碧。厭染之水出于其陽，而南流注于洛，其中多。其西有林焉，名曰墦冢。穀水出焉，而東流注于洛，其中多㻒玉。
白话
再向西一百四十里，是傅山。没有草木，多瑶、碧等美玉。厌染水发源于山南，向南流入洛水，水中多。山西有一片林地叫墦冢。谷水发源于此，向东流入洛水，水中多㻒玉。
原文
又西五十里，曰橐山，其木多樗，多𣖾木，其陽多金玉，其陰多鐵，多蕭。橐水出焉，而北流注于河。其中多脩辟之魚，狀如黽而白喙，其音如鴟，食之已白癬。
白话
原文
又西九十里，曰常烝之山，無草木，多堊。潐水出焉，而東北流注于河，其中多蒼玉。菑水出焉，而北流注于河。
白话
再向西九十里，是常烝山。没有草木，多垩土。潐水发源于此，向东北流入黄河，水中多苍玉；菑水也发源于此，向北流入黄河。
原文
原文
凡縞羝山之首，自平逢之山至于陽華之山，凡十四山，七百九十里。嶽在其中，以六月祭之，如諸嶽之祠法，則天下安寧。
白话
缟羝山这一列，从平逢山到阳华山，共十四座山，绵延七百九十里。岳山在其中，六月按祭祀诸岳的仪式祭它，天下就会安宁。
中次七經
中次七经
原文
又東二百里，曰姑媱之山。帝女死焉，其名曰女尸，化為䔄草，其葉胥成，其華黃，其實如菟丘，服之媚于人。
白话
再向东二百里，是姑媱山。天帝的女儿死在这里，她叫女尸，化成䔄草。草叶相叠生长，花黄，果实像菟丘，服用后能使人受到喜爱。
原文
又東二十七里，曰堵山，神天愚居之，是多怪風雨。其上有木焉，名曰天楄，方莖而葵狀，服之不㖶。
白话
再向东二十七里，是堵山。天愚神住在这里，常有怪风怪雨。山上有一种天楄树，方茎，形状像葵，服用后可以免于“㖶”。
译注
译注 “㖶”为古代病名，所指未详。
原文
白话
再向东三十里，是太室山。山上有栯树，叶像梨，木纹红色，服用后不妒忌。有一种䔄草，像术，白花黑果，光泽像蘡薁，服用后可免受梦中惊扰。山上多美石。
原文
又北三十里，曰嬰梁之山，上多蒼玉，錞于玄石。
白话
再向北三十里，是婴梁山。山上多苍玉，山脚连着黑色的石层。
原文
又東四十里，曰少陘之山。有草焉，名曰𦱌草，葉狀如葵，而赤莖白華，實如蘡薁，食之不愚。器難之水出焉，而北流注于役水。
白话
再向东四十里，是少陉山。有一种𦱌草，叶像葵，红茎白花，果实像蘡薁，吃了能使人不愚钝。器难水发源于此，向北流入役水。
原文
白话
再向东南十里，是太山。有一种棃草，叶像荻，花红，能治疽。太水发源于山南，向东南流入役水；承水发源于山北，向东北流入役水。
原文
又東二十里，曰末山，上多赤金。末水出焉，北流注于役。
白话
再向东二十里，是末山。山上多赤金。末水发源于此，向北流入役水。
原文
又東二十五里，曰役山，上多白金，多鐵。役水出焉，北流注于河。
白话
再向东二十五里，是役山。山上多白金和铁。役水发源于此，向北流入黄河。
原文
又東三十五里，曰敏山。上有木焉，其狀如荊，白華而赤實，名曰葪柏，服之不寒。其陽多㻬琈之玉。
白话
再向东三十五里，是敏山。山上有一种树像荆，白花红果，叫葪柏，服用后不怕寒冷。山南多㻬琈玉。
原文
凡苦山之首，自休輿之山至于大騩之山，凡十有九山，千一百八十四里。其十六神者，皆豕身而人面。其祠：毛牷用一羊羞，嬰用一藻玉瘞。苦山、少室、太室皆冢也，其祠之：太牢之具，嬰以吉玉。其神狀皆人面而三首。其餘屬皆豕身人面也。
白话
苦山这一列，从休舆山到大騩山，共十九座山，绵延一千一百八十四里。其中十六位山神是猪身人脸，祭祀各献一只毛色纯全的羊，配一块藻玉，埋入地下。苦山、少室、太室都是主山，祭祀用太牢，配吉玉，三山之神都是人脸而有三个头。其余所属山神都是猪身人脸。
中次八經
中次八经
原文
又東北百五十里，曰驕山，其上多玉，其下多青雘，其木多松柏，多桃枝鉤端。神𧕛圍處之，其狀如人面。羊角虎爪，恒遊于雎漳之淵，出入有光。
白话
再向东北一百五十里，是骄山。山上多玉，山下多青雘，树木多松柏，也多桃枝竹和钩端竹。𧕛围神住在这里，人脸、羊角、虎爪，常在雎水、漳水的深潭游行，出入时有光。
原文
又東北二百里，曰宜諸之山，其上多金玉，其下多青雘。洈水出焉，而南流注于漳，其中多白玉。
白话
再向东北二百里，是宜诸山。山上多金属和玉石，山下多青雘。洈水发源于此，向南流入漳水，水中多白玉。
原文
又東北三百五十里，曰綸山，其木多梓枏，多桃枝，多柤粟橘櫾，其獸多閭麈麢㚟。
白话
再向东北三百五十里，是纶山。树木多梓、楠、桃枝竹、柤、栗、橘、柚，野兽多闾、麈、羚羊和㚟。
原文
又東二百里，曰陸䣀之山，其上多㻬琈之玉，其下多堊，其木多杻橿。
白话
再向东二百里，是陆䣀山。山上多㻬琈玉，山下多垩土，树木多杻、橿。
原文
又東百五十里，曰岐山，其陽多赤金，其陰多白瑉，其上多金玉，其下多青雘，其林多樗。神涉𧕛處之，其狀人身而方面三足。
白话
再向东一百五十里，是岐山。山南多赤金，山北多白珉，山上多金属和玉石，山下多青雘，林中多樗。涉𧕛神住在这里，人身，方脸，三条腿。
原文
又東百三十里，曰銅山，其上多金銀鐵，其木多榖柞柤栗橘櫾，其獸多犳。
白话
再向东一百三十里，是铜山。山上多金、银、铁，树木多构、柞、柤、栗、橘、柚，野兽多犳。
原文
又東北百里，曰大堯之山，其木多松柏，多梓桑，多机，其草多竹，其獸多豹虎麢㚟。
白话
再向东北一百里，是大尧山。树木多松柏、梓、桑、机，草类多竹，野兽多豹、虎、羚羊和㚟。
原文
又東北三百里，曰靈山，其上多金玉，其下多青雘，其木多桃李梅杏。
白话
再向东北三百里，是灵山。山上多金属和玉石，山下多青雘，树木多桃、李、梅、杏。
原文
又東北七十里，曰龍山，上多寓木，其上多碧，其下多赤錫，其草多桃枝鉤端。
白话
再向东北七十里，是龙山。山上多寄生在其他树木上的寓木，也多碧玉，山下多赤锡，草类多桃枝竹和钩端竹。
原文
又東南五十里，曰衡山，上多寓木榖柞，多黃堊白堊。
白话
再向东南五十里，是衡山。山上多寓木、构、柞，也多黄垩和白垩。
原文
又東南七十里，曰石山，其上多金，其下多青雘，多寓木。
白话
再向东南七十里，是石山。山上多金属，山下多青雘和寓木。
原文
又南百二十里，曰若山，其上多㻬琈玉，多赭，多邽石，多寓木，多柘。
白话
再向南一百二十里，是若山。山上多㻬琈玉、赭石、邽石、寓木和柘树。
原文
又東南一百五十里，曰玉山，其上多金玉，其下多碧、鐵，其木多柏。
白话
再向东南一百五十里，是玉山。山上多金属和玉石，山下多碧玉和铁，树木多柏。
原文
又東南七十里，曰讙山，其木多檀，多封石，多白錫。郁水出于其上，潛于其下，其中多砥礪。
白话
再向东南七十里，是讙山。树木多檀，另多封石、白锡。郁水从山上发源，潜入山下，水中多磨刀石。
原文
又東北百五十里，曰仁舉之山，其木多榖柞，其陽多赤金，其陰多赭。
白话
再向东北一百五十里，是仁举山。树木多构、柞，山南多赤金，山北多赭石。
原文
又東五十里，曰師每之山，其陽多砥礪，其陰多青雘，其木多柏，多檀，多柘，其草多竹。
白话
再向东五十里，是师每山。山南多磨刀石，山北多青雘，树木多柏、檀、柘，草类多竹。
原文
凡荊山之首，自景山至琴鼓之山，凡二十三山，二千八百九十里。其神狀皆鳥身而人面。其祠：用一雄雞祈瘞，用一藻圭，糈用稌。驕山，冢也，其祠：用羞酒少牢祈瘞，嬰毛一璧。
白话
荆山这一列，从景山到琴鼓山，共二十三座山，绵延二千八百九十里。山神都是鸟身人脸。祭祀用一只公鸡祈祷埋祭，再用一件藻圭，祭粮用稻米。骄山是主山，祭时献酒，用少牢祈祷埋祭，祭牲配一块玉璧。
中次九經
中次九经
原文
《中次九經》岷山之首，曰女几之山，其上多石涅，其木多杻橿，其草多菊𦬸。洛水出焉，東注于江，其中多雄黃，其獸多虎豹。
白话
中部第九列岷山山系的起点叫女几山。山上多石涅，树木多杻、橿，草多菊、术。洛水发源于此，向东流入长江，水中多雄黄，野兽多虎豹。
原文
又東北一百四十里，曰崍山，江水出焉，東流注于江。其陽多黃金，其陰多麋麈，其木多檀柘，其草多䪥韭，多葯、空奪。
白话
再向东北一百四十里，是崃山。江水发源于此，向东流入长江。山南多黄金，山北多麋、麈，树木多檀、柘，草多薤、韭、葯和空夺。
原文
又東三百里，曰高梁之山，其上多堊，其下多砥礪，其木多桃枝鉤端。有草焉，狀如葵而赤華、莢實、白柎，可以走馬。
白话
再向东三百里，是高梁山。山上多垩土，山下多磨刀石，树木多桃枝竹和钩端竹。有一种草像葵，红花、荚果、白色花萼，能使马善跑。
原文
又東五百里，曰鬲山，其陽多金，其陰多白珉。蒲𪈘之水出焉，而東流注于江，其中多白玉，其獸多犀象熊羆，多猨蜼。
白话
再向东五百里，是鬲山。山南多金属，山北多白珉。蒲𪈘水发源于此，向东流入长江，水中多白玉。野兽多犀、象、熊、罴、猿、蜼。
原文
白话
再向东北三百里，是隅阳山。山上多金属和玉石，山下多青雘，树木多梓、桑，草多紫草。徐水发源于此，向东流入长江，水中多细粒丹砂。
原文
又東二百五十里，曰岐山，其上多白金，其下多鐵。其木多梅梓，多杻楢。減水出焉，東南流注于江。
白话
再向东二百五十里，是岐山。山上多白金，山下多铁，树木多梅、梓、杻、楢。减水发源于此，向东南流入长江。
原文
又東三百里，曰勾檷之山，其上多玉，其下多黃金，其木多櫟柘，其草多芍藥。
白话
再向东三百里，是勾檷山。山上多玉，山下多黄金，树木多栎、柘，草多芍药。
原文
又東北二百里，曰玉山，其陽多銅，其陰多赤金，其木多豫章楢杻，其獸多豕鹿麢㚟，其鳥多鴆。
白话
再向东北二百里，是玉山。山南多铜，山北多赤金，树木多豫章、楢、杻，野兽多猪、鹿、羚羊和㚟，鸟多鸩。
原文
又東一百五十里，曰熊山。有穴焉，熊之穴，恒出神人。夏啟而冬閉；是穴也，冬啟乃必有兵。其上多白玉，其下多白金，其林多樗柳，其草多寇脫。
白话
再向东一百五十里，是熊山。这里有熊穴，常有神人从中出来。洞穴夏天开启，冬天关闭；若冬天开启，就必有战争。山上多白玉，山下多白金，林中多樗、柳，草多寇脱。
原文
又東一百四十里，曰騩山，其陽多美玉赤金，其陰多鐵，其木多桃枝荊𦬊。
白话
再向东一百四十里，是騩山。山南多美玉和赤金，山北多铁，树木多桃枝竹、荆、杞。
原文
又東一百七十里，曰賈超之山，其陽多黃堊，其陰多美赭，其木多柤栗橘櫾，其中多龍脩。
白话
再向东一百七十里，是贾超山。山南多黄垩，山北多优质赭石，树木多柤、栗、橘、柚，山中多龙脩。
原文
凡岷山之首，自女几山至于賈超之山，凡十六山，三千五百里。其神狀皆馬身而龍首。其祠：毛用一雄雞瘞。糈用稌。文山、勾檷、風雨、騩之山，是皆冢也，其祠之：羞酒，少牢具，嬰毛一吉玉。熊山，帝也，其祠：羞酒，太牢具，嬰用一璧。干儛，用兵以禳；祈，璆冕舞。
白话
岷山这一列，从女几山到贾超山，共十六座山，绵延三千五百里。山神都是马身龙头，祭祀用一只公鸡埋祭，祭粮用稻米。文山、勾檷山、风雨山、騩山都是主山，祭时献酒，用少牢，祭牲配一块吉玉。熊山之神地位如帝，祭时献酒，用太牢，配一块玉璧，持盾与兵器舞蹈禳灾；祈祷时戴璆玉装饰的冠冕起舞。
译注
译注 “文山”与本列前文的山名未完全对应，此处依底本。
中次十經
中次十经
原文
《中次十經》之首，曰首陽之山，其上多金玉，無草木。
白话
中部第十列山系的起点叫首阳山。山上多金属和玉石，没有草木。
原文
又西五十里，曰虎尾之山，其木多椒椐，多封石；其陽多赤金，其陰多鐵。
白话
再向西五十里，是虎尾山。树木多椒、椐，多封石；山南多赤金，山北多铁。
原文
又西南五十里，曰繁繢之山，其木多楢杻，其草多枝勾。
白话
再向西南五十里，是繁缋山。树木多楢、杻，草类多枝钩竹。
原文
又西南二十里，曰勇石之山，無草木，多白金，多水。
白话
再向西南二十里，是勇石山。没有草木，多白金，水多。
原文
又西三十里，曰楮山，多寓木，多椒椐，多柘，多堊。
白话
再向西三十里，是楮山。多寓木、椒、椐、柘和垩土。
原文
白话
再向西二十里，是又原山。山南多青雘，山北多铁，鸟多鸲鹆。
原文
又西五十里，曰涿山，其木多榖柞杻，其陽多㻬琈之玉。
白话
再向西五十里，是涿山。树木多构、柞、杻，山南多㻬琈玉。
原文
又西七十里，曰丙山，其木多梓檀，多弞杻。
白话
再向西七十里，是丙山。树木多梓、檀，也多弞杻。
原文
凡首陽山之首，自首山至于丙山，凡九山，二百六十七里。其神狀皆龍身而人面。其祠之：毛用一雄雞瘞，糈用五種之糈。堵山，冢也，其祠之：少牢具，羞酒祠，嬰毛一璧瘞。騩山，帝也，其祠︰羞酒，太牢其；合巫祝二人儛，嬰一璧。
白话
首阳山这一列，从首山到丙山，共九座山，绵延二百六十七里。山神都是龙身人脸。祭祀用一只公鸡埋祭，祭粮用五种谷物。堵山是主山，祭时用少牢，献酒，祭牲配一块玉璧，一同埋祭。騩山之神地位如帝，祭时献酒，用太牢，由巫、祝二人合舞，配一块玉璧。堵山、騩山与本列前文山名不尽相合，仍存原说。
中次十一經
中次十一经
原文
《中次十一經》荊山之首，曰翼望之山。湍水出焉，東流注于濟；貺水出焉，東南流注于漢，其中多蛟。其上多松柏，其下多漆梓，其陽多赤金，其陰多珉。
白话
中部第十一列荆山山系的起点叫翼望山。湍水发源于此，向东流入济水；贶水也发源于此，向东南流入汉水，水中多蛟。山上多松柏，山下多漆、梓，山南多赤金，山北多珉石。
原文
又東南五十里，曰視山，其上多韭。有井焉，名曰天井，夏有水，冬竭。其上多桑，多美堊金玉。
白话
再向东南五十里，是视山。山上多韭菜。有一口天井，夏天有水，冬天干涸。山上多桑，也多优质垩土、金属和玉石。
原文
又東南二百里，曰前山，其木多櫧，多柏，其陽多金，其陰多赭。
白话
再向东南二百里，是前山。树木多槠、柏，山南多金属，山北多赭石。
原文
又東六十里，曰皮山，多堊，多赭，其木多松柏。
白话
再向东六十里，是皮山。多垩土和赭石，树木多松柏。
原文
又東北五十里，曰祑𥮐之山，其上多松柏机桓。
白话
再向东北五十里，是祑𥮐山。山上多松、柏、机、桓。
原文
白话
再向东南三十五里，是即谷山。多美玉、黑豹、闾、麈、羚羊和㚟。山南多珉石，山北多青雘。
原文
又東南四十里，曰雞山，其上多美梓，多桑，其草多韭。
白话
再向东南四十里，是鸡山。山上多优质梓树和桑，草中多韭菜。
原文
又東南三十里，曰遊戲之山，多杻橿榖，多玉，多封石。
白话
再向东南三十里，是游戏山。多杻、橿、构树，也多玉和封石。
原文
又東南三十五里，曰從山，其上多松柏，其下多竹。從水出于其上，潛于其下，其中多三足鼈，枝尾，食之無蠱疾。
白话
原文
又東南三十里，曰嬰䃌之山，其上多松柏，其下多梓櫄。
白话
再向东南三十里，是婴䃌山。山上多松柏，山下多梓、櫄。
原文
又東南三十里，曰畢山。帝苑之水出焉，東北流注于視，其中多水玉，多蛟。其上多㻬琈之玉。
白话
再向东南三十里，是毕山。帝苑水发源于此，向东北流入视水，水中多水晶和蛟。山上多㻬琈玉。
原文
又東南二十里，曰樂馬之山。有獸焉，其狀如彙，赤如丹火，其名曰𤟑，見則其國大疫。
白话
再向东南二十里，是乐马山。有一种兽像刺猬，红如丹火，叫𤟑，它出现时当地会发生大疫。
原文
又東南二十五里，曰葴山，視水出焉，東南流注于汝水，其中多，多蛟，多頡。
白话
再向东南二十五里，是葴山。视水发源于此，向东南流入汝水，水中多、蛟和颉。
原文
又東四十里，曰嬰山，其下多青雘，其上多金玉。
白话
再向东四十里，是婴山。山下多青雘，山上多金属和玉石。
原文
又東三十里，曰虎首之山，多苴椆椐。
白话
再向东三十里，是虎首山。多苴、椆、椐。
原文
又東二十里，曰嬰侯之山，其上多封石，其下多赤錫。
白话
再向东二十里，是婴侯山。山上多封石，山下多赤锡。
原文
又東五十里，曰大孰之山。殺水出焉，東北流注于視水，其中多白堊。
白话
再向东五十里，是大孰山。杀水发源于此，向东北流入视水，水中多白垩。
原文
又東四十里，曰卑山，其上多桃李苴梓，多纍。
白话
再向东四十里，是卑山。山上多桃、李、苴、梓，也多攀缘的藤类。
原文
又東三十里，曰鯢山，鯢水出于其上，潛于其下，其中多美堊。其上多金，其下多青雘。
白话
再向东三十里，是鲵山。鲵水从山上发源，潜入山下，水中多优质垩土。山上多金属，山下多青雘。
原文
白话
再向东四十五里，是衡山。山上多青雘和桑树，鸟多鸲鹆。
原文
又東三十里，曰章山，其陽多金，其陰多美石。臯水出焉，東流注于豐水，其中多脃石。
白话
再向东三十里，是章山。山南多金属，山北多美石。皋水发源于此，向东流入丰水，水中多脆石。
原文
又東二十五里，曰大支之山，其陽多金，其木多榖柞，無草木。
白话
再向东二十五里，是大支山。山南多金属，树木多构、柞。又说这里没有草木。
译注
译注 “无草木”与前文树木记述相矛盾，译文保留两说。
原文
又東五十里，曰區吳之山，其木多苴。
白话
再向东五十里，是区吴山。树木多苴。
原文
又東五十里，曰聲匈之山，其木多榖，多玉，上多封石。
白话
再向东五十里，是声匈山。树木多构，多玉，山上多封石。
原文
又東五十里，曰大騩之山，其陽多赤金，其陰多砥石。
白话
再向东五十里，是大騩山。山南多赤金，山北多细磨石。
原文
又東十里，曰踵臼之山，無草木。
白话
再向东十里，是踵臼山，没有草木。
原文
又東南一百里，曰求山。求水出于其上，潛于其下，中有美赭。其木多苴，多䉋。其陽多金，其陰多鐵。
白话
再向东南一百里，是求山。求水从山上发源，潜入山下，水中有优质赭石。树木多苴，也多䉋竹。山南多金属，山北多铁。
原文
又東二百里，曰丑陽之山，其上多椆椐。有鳥焉，其狀如烏而赤足，名曰䳅鵌，可以禦火。
白话
原文
又東三百里，曰奧山，其上多柏杻橿，其陽多瀁琈之玉。奧水出焉，東流注于視水。
白话
再向东三百里，是奥山。山上多柏、杻、橿，山南多瀁琈玉。奥水发源于此，向东流入视水。
原文
又東三十五里，曰服山，其木多苴，其上多封石，其下多赤錫。
白话
再向东三十五里，是服山。树木多苴，山上多封石，山下多赤锡。
原文
白话
再向东三百五十里，是几山。树木多楢、檀、杻，草多芳香之种。有一种兽像猪，黄身、白头、白尾，叫闻𧲂，它出现时天下会刮大风。
原文
凡荊山之首，自翼望之山至于几山，凡四十八山，三千七百三十二里。其神狀皆彘身人首。其祠：毛用一雄雞祈，瘞用一珪，糈用五種之精。禾山，帝也，其祠：太牢之具，羞瘞倒毛；用一璧，牛無常。堵山、玉山，冢也，皆倒祠，羞毛少牢，嬰毛吉玉。
白话
荆山这一列，从翼望山到几山，共四十八座山，绵延三千七百三十二里。山神都是猪身人头。祭祀各用一只公鸡祈祷，埋一件玉圭，祭粮用五种精米。禾山之神地位如帝，祭祀用太牢，倒置牲畜埋献，配一块玉璧，牛的毛色不固定。堵山、玉山都是主山，也行倒置牲畜的祭礼，献少牢，祭牲配吉玉。这里的禾山、堵山、玉山名称与前列不尽对应，仍保留原说。
中次十二經
中次十二经
原文
《中次十二經》洞庭山之首，曰篇遇之山，無草木，多黃金。
白话
中部第十二列洞庭山系的起点叫篇遇山。没有草木，多黄金。
原文
又東南一百三十里，曰龜山，其木多榖柞椆椐，其上多黃金，其下多青雄黃，多扶竹。
白话
再向东南一百三十里，是龟山。树木多构、柞、椆、椐，山上多黄金，山下多青雄黄和扶竹。
原文
又東七十里，曰丙山，多筀竹，多黃金銅鐵，無木。
白话
再向东七十里，是丙山。多筀竹，多黄金、铜、铁，没有树木。
原文
又東南一百八十里，曰暴山。其木多椶枏荊竹箭䉋箘，其是多黃金玉，其下多文石鐵，其獸多麋鹿就。
白话
再向东南一百八十里，是暴山。树木和竹类多棕、楠、荆、杞、箭竹、䉋竹、箘竹。山上多黄金和玉，山下多纹石和铁，野兽多麋、鹿以及、就等兽。
译注
译注 “、就”的断句及所指未能确定。
原文
白话
再向东南一百五十九里，有尧山。山北多黄垩，山南多黄金，树木多荆、杞、柳、檀，草多薯蓣和术。
原文
又東南一百里，曰江浮之山，其上多銀砥礪，無草木，其獸多豕鹿。
白话
再向东南一百里，是江浮山。山上多银和磨刀石，没有草木，野兽多猪、鹿。
原文
又東南一百二十里，曰陽帝之山，多美銅，其木多橿杻檿楮，其獸多麢麝。
白话
再向东南一百二十里，是阳帝山。多优质铜，树木多橿、杻、檿、楮，野兽多羚羊和麝。
原文
凡洞庭山之首，自篇遇之山至于榮余之山，凡十萬山，二千八百里。其神狀皆鳥身而龍首。其祠：毛用一雄雞、一牝豚刏，糈用稌。凡夫夫之山、即公之山、堯山、陽帝之山皆冢也，其祠：皆肆瘞，祈用酒，毛用少牢，嬰毛一吉玉。洞庭、榮余山神也，其祠：皆肆瘞，祈酒太牢祠，嬰用圭璧十五，五采惠之。
白话
洞庭山这一列，从篇遇山到荣余山，绵延二千八百里。山神都是鸟身龙头。祭祀用一只公鸡、一头小母猪，刺血作祭，祭粮用稻米。夫夫山、即公山、尧山、阳帝山都是主山，祭时陈列祭品后埋下，用酒祈祷，牲用少牢，配一块吉玉。洞庭山、荣余山有神，祭时也陈列后埋祭，以酒和太牢祈祷，配十五件圭璧，以五彩饰物联缀。
译注
译注 底本总数作“十万山”，与本列十五座山的条目不合。
原文
右中經之山，大凡百九十七山，二萬一千三百七十一里。
白话
以上中部各山，总共一百九十七座，总计二万一千三百七十一里。
原文
大凡天下名山五千三百七十，居地，大凡六萬四千五十六里。
白话
天下有名的山总计五千三百七十座，分布所经的地域总计六万四千零五十六里。
五臧山經
五臧山经
原文
禹曰：天下名山，經五千三百七十山，六萬四千五十六里，居地也。言其《五臧》，蓋其餘小山甚眾，不足記云。天地之東西二萬八千里，南北二萬六千里，出水之山者八千里，受水者八千里，出銅之山四百六十七，出鐵之山三千六百九十。此天地之所分壤樹穀也，戈矛之所發也，刀鎩之所起也，能者有餘，拙者不足。封于太山，禪于梁父，七十二家，得失之數，皆在此內，是謂國用。
白话
禹说：天下有名的山，所经共五千三百七十座，地域总计六万四千零五十六里。这里所说的是五方藏山的主要部分，其余小山很多，不足一一记载。天地之间，东西二万八千里，南北二万六千里，发出水流的山地占八千里，承受水流的地方占八千里。出铜的山有四百六十七座，出铁的山有三千六百九十座。这些地方提供划分土地、种植谷物的条件，也是制造戈矛、刀铩的资源来源。善于利用的人有余，不善利用的人不足。曾在泰山封禅、在梁父祭地的七十二家，其得失的道理都在这些资源与经营之中，这就叫国家的用度。
原文
右《五臧山經》五篇，大凡一萬五千五百三字。
白话
以上《五臧山经》五篇，原书末记总计一万五千五百零三字。
译注
译注 此数是原书篇末自载的字数，并非本译文的字数。